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La próxima gran cosa

He estado ausente, pero por buenas razones. El próximo 18 de diciembre tengo que hacer la PSU o prueba de selección universitaria, el nombre es bastante obvio, es un test que se realiza en Chile para poder entrar a la universidad. Así que he estado estudiando. En fin, he estado pensando en un tema ya bastante repetido en este blog, al cual, a pesar de todo, nunca le he dedicado un post entero. Y aquí está pues.

Ese tema es como en este último tiempo parece haber una resurrección del tejido. No, no una resurrección, eso suena a volver a glorias anteriores y muy añejas. Más bien es una revolución, una reconstrucción total del fin y la percepción del tejido. Porque para muchos, hace ya bastante tiempo que tejer dejó de ser una cosa de abuelitas y reuniones en salones pasados a naftalina y pipí de gato (aunque sí, lo admito, mi pieza tiene algo de eso último).

¿Qué es lo que pasó entonces? Porque las revoluciones no ocurren solo porque sí. Surgen de una serie de procesos que buscan cambios en la manera en que se hacen las cosas, hasta que alguien tiene una buena idea para salir de ese ciclo ya oxidado y las cosas comienzan a cambiar.

Vamos por parte. Estoy segura de que el tejido nunca perdió su vigencia. Siempre fue una herramienta que muchas personas disfrutaban, ya sea para pasar un buen momento, como un medio de financiamiento económico o bien como una expresión cultural, entre muchas otras explicaciones. Pero globalizadamente hablando (me encanta esa palabra, es tan PSU de historia), sentíamos que los que tejían no eran parte de “los nuestros”: abuelitas, artesanos, indígenas, etc. BigMacmente hablando, el tejido era algo pintoresco, pero no para “esta época”. No way.

Entonces el tejido se transformó en revolución cuando permitimos que entrara en nuestra sociedad súper-moderna-llena-de-lucecitas y bla, bla. Pero no precisamente incrustada en esta para ayudar en su grandeza, sino como un instrumento delator de sus bajezas.

Eso es precisamente la revolución. Comenzamos a valernos de instrumentos actuales como Internet, para hacer cambios con herramientas tradicionales. Palillos y lana. Como para que nadie se de cuenta.

Claramente esta no es una revolución a gran escala. Google no comprará ninguna comunidad de tejido online (aun así, tenlo en mente, Sally). Lo bueno es que se trata de una revolución en la que todos pueden participar y no tenemos que cortarle la cabeza a nadie. Ni encarcelar a los antirrevolucionarios o seguir a un líder, que como la historia lo dice, seguramente tendrá vello facial extraño. A lo más, no se depilará en invierno.

Ya he mencionado anteriormente las cosas positivas del tejido en otros posts y estoy segura de que todos quienes ya tejen los tienen bien claros: por cada cosa que tejemos, es un producto menos que compramos, sin mencionar que mientras lo tejemos lo pasamos excelente.

Lo que me gusta de este hecho es que se ha reinventado completamente. Todos los días aparecen nuevas ideas, nuevos objetos, nuevos materiales. No se trata de tejer chalequitos para el nuevo nieto (aunque claramente, también se puede hacer). Se trata de armar cosas para romper otras. De salir de las cosas idénticas, de destacar. De sacar los palillos del bolso y nunca más tener que poner cara aburrida en el metro.

Este es un nuevo tejido, una actividad que cada persona puede interpretar como le plazca, lo que lo hace casi indefinible y a la vez completamente identificable.

Es tan especial, que a penas te das cuenta de su existencia, ya eres parte del fenómeno.

Lamentablemente en Chile la cosa avanza muy lento. En EEUU y Europa es todo un boom. Pero lo positivo es, que a diferencia de otras expresiones, esta se puede implementar tan rápido como vayas a buscar un par de palillos. No hay que seguir ningún manifiesto, ni gastar mucho dinero, muchos menos esperar meses para conseguir los implementos necesarios. Que esto esté pasando en esos países no es un impedimento, ni es algo que debería dar vergüenza, pues no se trata de una moda pasajera para vender cosas. No hay ninguna entidad, persona o nación que esté manipulando el tejido para su propio beneficio. Bill Gates nunca tendrá el monopolio de las ovejas (¿o si?). Una vez que se agarran lo palillos eres tú quien la controla. En ese sentido, no se trata de copiar una moda foránea como tantas otras, simplemente porque no es algo extranjero... algo de paises desarrollados, es simplemente, algo que le pertenece a la humanidad.

Creo que ya es hora de que comencemos a vivirlo aquí. Y si bien el acto mismo de tejer es algo individual, se necesita de una comunidad activa para llevarlo a más personas. Es algo tan fácil de realizar, pero muy complejo en su fondo. Complejo de una manera provechosa, no angustiante. Debemos darnos cuenta de que frente a este debate un tejedor SIEMPRE tendrá la razón, y tan pronto como el no tejedor se de cuenta de los beneficios, automáticamente se convertirá en uno.

Aquellos que miran el tejido con recelo, no saben lo que se pierden y somos nosotros los encargados de mostrárselos. Así de simple.

Lulú triunfa en Hollywood 12:46 p. m.
domingo, diciembre 10, 2006
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